[鸿广①⑨⑧⑥]:欢迎您的到访!

    一、历史的印证

    古吴越人披发文身的传统也影响宿松人。如今乡村里年纪大些的人，特别是老奶奶老婆婆们，还是常把身体叫文身，洗澡叫洗文身。仅仅洗手脚四肢还不是完全意义上的洗文身，主要还是指洗躯干。
    洗澡毛巾叫文身手服，洗躯干四肢可以，一般不用来洗头脸。多晾放在房门背后，或者床头。而洗脸手服可以晾放在堂屋。用来擦汗擦脸的多叫手巾、汗巾，像现在的手帕，是附属生活用品，有条件的才用。手服与衣服一样看得金贵又必不可少。

    二、丰富的语义与文化内涵

    有些语汇的某些不常用义在宿松现在的方言口语里还在沿用，显示出丰富的语义与文化内涵。例如“压”的词义有三：
    其一，压一，即超过所有的。压即超过。“他的成绩全班压一。”可以理解成带着敬佩称道他的成绩好，或者说带着鄙夷数落他的成绩差，但在具体的语境中可以依据上下文清晰地辨别出到底是指好还是言差，都加强了语气，使程度更深，表达强烈的情感。“桂林山水甲天下”言其第一的好，不能言其差，“甲……”取义要狭窄得多。可见宿松人语言内涵更丰富，语法表达更重虚实与意会。
    其二，压街，言施事者多。压即填塞。“（货）压街”谓商家货物储备充足，顾客购之不尽；“（人）压街”谓街上的人员众多，到处都是。讲究人本思想的宿松人，在用词用语上重物不轻人。
    其三，压菜，即腌菜。压即镇压。把白菜、豆角等鲜嫩蔬菜拌盐后盛放在陶质坛罐内，再在菜上压上光洁圆滑的碗大石头，然后在罐口覆上盖，并在围井里添上水来密封。过些时日再掏出来生食用，生食、熟食均可。

    宿松人吃饭看家菜，主要还是指各类压菜，宿松没有人家不用压菜佐餐，甚至宴席上也常用来作些点缀与调剂，很能舒解酒肉油腻。这往往是心灵手巧的家庭主妇的拿手好戏与荣耀。
    因用石头镇压，叫压菜；又因为要用盐腌，叫盐菜；菜的咸度很高，叫咸菜；熟食要生火略作烙炒，叫略菜或者说烙菜。显示出不同的审美视角与价值取向。

    三、独特的构词方式
    描述色彩用词有一类是用有特征的事物来以点代面，如偏正短语“雪白”。可是宿松方言里这类词的“点”往往还不止一“点”，如主谓短语“漆墨搭黑”。这是从两个方面举例，“漆、黑”均取特征黑。以上两类短语，字面上都直接出现色彩词：白、黑。
    宿松方言里也有些描述色彩短语，字面上不直接出现色彩词，如偏正短语“乌麻焦功”。功即成效、功效。乌鸦、黑芝麻、焦炭三者均取特征“黑”。“饭烧得乌麻焦功。”谓饭被火烧糊了，或者用火过了头；“这孩子满脸乌麻焦功。”谓孩子脸上脏。不一定非得成黑色不可，到底有些夸张的成分。
    “漆墨搭黑、乌麻焦功”均为古代汉语常用的四音节语素短语，表称事物远比“雪白”更重独特的具象。想必当年乌鸦翔集松林很是壮观吧，而制土漆、烧栗炭、种芝麻、研墨书画等的传统确实源远流长。

    四、生动与委婉的表述
    “眼睛一闭脚一伸”较生动地描述了人睡着了——死的特征，眼睛闭上，双腿伸直，仿佛很坦然，没有什么遗憾。与死不瞑目或者说痛苦扭曲相对。多用来表示某人已做好了最坏的心理准备，无怨无悔地去拼搏的豪气。
    要是委婉些说“走了（duo）”，表示夭折或未满三十六周岁的正寿就死去，或者说非正常死亡，多少带有惋惜之意，很富人情味；或者说“回去（qi）了（duo）”，表示老父老母寿终正寝，好像脱离了人世苦海，到天堂归仙享福去了。普通说法叫“过世”，意即来人世走完了一遭，“生”只不过是一个过程。
    总之，“词义在语境中是‘敏感’的”（张必隐《阅读心理学》），表情达意强调事物过程，讲究分寸。

    五、时尚的民俗风情
    宿松二郎河民歌唱道：“二郎河的姊妹多，不做松午板唱歌。”
    古时户外做工的人，工间多在山丘之上的松树下歇午，人们反取其意，倒把做工称“松午”，如男耕女织等营生的主业。“板唱歌”类似于光唱歌，不务正业，不事耕织；或者说常唱歌，经常唱，唱个不休，甚至停下手头的活计，只一味地唱歌，很像职业歌者。而“姊妹”之义历来说法不一。其一，姐妹间互称；或者说兄弟姐妹间互称。宿松九城人常说“姊妹伙里好说话”。其二，成人特别是长者指称其配偶。宿松人现在还这样哭丧——我的真心呢姊妹呀！其三，泛指最知心的朋友。俗话说：“人家害你，你还姊妹吧吧的。”其四，泛指年轻女子。其五，带些贬义，谓年轻漂亮又不务正业、轻佻的女子。轻佻一面难包，不务正业也只不过是相对于传统的小农经济特别是男耕女织的社会习惯而言。
    二郎河自古至今还算是商贾聚散之所。二郎河人不把松午看成苦差使，板唱歌，反映出昂扬乐观的生活态度。以唱歌为业，蔚成风气，可谓时尚与前卫。可以想见当时经贸之繁盛、文艺之昌荣吧。

    “埃文斯顿，病了”———这是你能感觉到的，你确定你能下结论，但这仅仅是一种“侥幸猜中”。但是来自美国西北大学的一项新研究提供了准确的电生理学证据，证明以上结论有时并不只是猜测。

    这项研究利用最新的“读脑”技术研究那些不能有意识获取的记忆的惊人准确性。在一项特殊的识别测试中，猜测跟调查参加者有意识记住的一样或者更准确。“即使在日常情况下，我们也可能知晓的比我们想象得多。”西北大学心理学教授肯·帕勒说，潜意识记忆发挥着作用，例如，识记罪犯和考试正确答案，或者在一大堆消费品中选择是由在潜意识层面非常活跃的记忆决定的。

    这项研究把“侥幸猜中”同可靠记忆联系起来，建议人们要接受多种类型的知识。

    在记忆测试的第一阶段，参与者们会在电脑屏幕上看到许多缤纷变幻的图案。参与者们尝试着全神贯注记住一半图案。他们在看图片的时候，会听到一些号码，例如3、8、4，他们必须记住这些号码并且判断其奇偶，然后回答下一题。每一题都会听到一个新数字，他们需要按键完成奇偶判断任务。也就是说，他们在试图记住一半图案的同时，被另外的任务极大地分心。

    一会儿之后，他们观看一组组相似的图案来进行识记测试。“很明显的，参与者们能更准确的挑选出老图案，但观看这些老图案时是分心的而非全神贯注的。”帕勒说。“同样的，如果叫他们猜，他们会更准确。”

    在记忆力测试中，分散注意力通常使记忆不佳。“但是我们研究结果显示，即使注意力被分散，视觉系统仍能很好的储存信息。”帕勒说。

    当隐性识记发生时，脑波明显不同于有意识识记时的脑波。当参与者看到一幅老图片时，一种独特的隐性识记信号就被观测到。

    这项发现包括记忆效应和脑波效应。“这种独特的结果表明，当人们记忆时，他们能比他们以为的知道更多。”帕勒说。

    这项研究基于一项认为健忘症患者拥有强大的隐性记忆的研究。

    研究人员建议不应该只依赖于有意识的记忆，帕勒总结说：“我们也必须培养自己的直觉天性和创造性。直觉也许一直对于解决生活中各种问题扮演着至关重要的角色，甚至包括一些大问题，如经济危机的解决方案。”